Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

me - attentive

Про митинги

Вот кстати.
Так-то я политически безграмотна, конечно.
Но я немножко долго изучала за психологию, и очень хорошо знаю, насколько любая идеология искажает зрение, и насколько она всегда напрямую растет из того, у кого что болит. А болит всегда по личным причинам, если только это не унаследовано через воспитание от личных причин далёких предков. Но все равно болит.
Так вот.
Пока у меня болит, я стараюсь не открывать рот. Потому, что ничего объективно ценного не скажу, другого не услышу, а идеологии и без нас много, на все лады. И никому никогда ничего хорошего она не принесла, она делает людей управляемыми через единообразие, вот и все. Как военная форма.
При всей моей однозначной принадлежности к "интеллигенции", ее родовая идеология мне не нравится. За эгоцентризм и истерически раздутое ЧСВ с претензией на то, чтобы быть умом, честью и совестью чего-то необозримо большого и страдающего. Ум, честь и совесть у каждого свои, как и ответственность, и пусть тот первым бросит в меня камень, кому этого покажется мало. Он просто не пробовал, гарантированно.
Так вот. Как человек политически безграмотный, я не знаю, что движет большими массами народу. Думаю, что идеология, или, по крайней мере, идея. Иногда, может быть, это даже хорошо, и сама эта идея, разумеется, может быть хорошей. Все идеи, которые кого-то куда-то двигают, по-своему хороши, иначе бы не двигали. Никаким СМИ я не верю особо, потому, что они без идеологии существовать не могут, и ее же сеют, так они устроены. И уж конечно простые люди на митинги ходят не всегда затем, зачем их устраивают те, кто их устраивает.
И в этом-то вся соль.
Интересно хотя бы отдаленно понять, а происходит-то что, в сути. И вот тут мне формулировка "разборка миллионеров с миллиардерами" кажется очень близкой к правде.
Человек очень глупое по природе своей существо. Ему ужасно хочется знать, кто плохой, а кто хороший. Он иначе не понимает, за кого он должен быть, а быть за самого себя и просто внимательно смотреть на то, что видит, ему почему-то очень неудобно. В каждом наблюдаемом конфликте человека инстинкт толкает тут же принять чью-то сторону, и, к слову о политиках, умение так предъявить конфликт, чтобы перетянуть на свою сторону больше народу, есть основной критерий их профпригодности. Если речь о демократии.
По-другому, в общем, и никак - если о демократии речь. Но вот эта трогательная наивная логика, что раз с одной стороны очевидные бандиты, значит с другой - ангелы, потому, что против плохих ребят должны быть хорошие, кажется мне очень... идеологически схематичной. У обеих сторон могут быть прагматические интересы, обе стороны могут добиваться своего не самыми хрустальными методами. Собственно, так всегда и бывает. Просто про первых известно, что они бандиты, и против них хочется выступать. Чего не хватает в этой ситуации? Да только одного - идеологии.
Я к митингам отношусь с осторожностью. В них, если только дело не касается чего-то очень простого, типа вырубания парков под стройку или засирания чужого жизненного пространства мусорными полигонами - всегда, всегда конфликт у одних, митинговать приходят другие, а мордой по асфальту их волокут третьи. Как на войне.
Когда мы в школе проходили, довольно подробно, гражданскую войну с белыми, красными и зелёными, моим любимым героем был батька Махно. Он был единственным, про кого я на тот момент понимала, за что он дерётся. Он дрался за родную деревню, против всех. У остальных была политика и идеология.
Я ни фига не пацифист. И, поскольку у меня тоже есть мозги, в них тоже есть идеи и фильтры восприятия. Но во всем этом я считаю, что, во-первых, сначала нужно надевать маску на себя, потом на ребенка, во-вторых, живой человек всегда лучше мертвого, а здоровый - искалеченного, в-третьих, никому твои интересы не интересны, и не надейся. Сам, все сам.
Война - вещь очень большая, и потому неизбежная. Последний довод любой политики. И тех, кто ее устроил, в ней всегда убивают последними, а чаще они остаются живы, в отличие от всех остальных. Мне лично во всей военной героике и всей лавине идей и чувств, которые традиционно посвящаются этой теме, больше всех понятен образ военного врача. Да, эти люди топят космос, но у их сражения есть вечный и неоспоримый смысл без всяких идей. И доброта, пацифизм и все такое здесь ни при чем.
В общем.
Сражаться и лезть в бутылку иногда очень хочется. Прямо очень. Но первейший долг честного человека - в том, чтобы прикинуть сначала, а поможет ли это, и релевантны ли потери. И если нет - обойти это все стороной, И ДЕТЕЙ УВЕСТИ.

me - attentive

Из ФБ: Про классовую чуждость, финальное

Про классовую чуждость, финальное. Классовая чуждость - есть. И с этим ничего нельзя поделать. Общение с классово чуждыми тебе людьми почти неизбежно порождает конфликт, хорошо, если все сдержатся и не полезут выяснять, чего это ты сидишь не там и свистишь не так - но вообще, скорее всего, полезут. Потому, что в природной основе все люди слеплены из одного дерьма, и думают, что норма - это как у них. А вот это "у них" бывает как раз очень разное.
Всяческая толерантность к чужим отличиям - вещь гораздо более сложная, чем кажется на первый взгляд, и на практике очень труднореализуемая. Потому, что даже если ты сам, допустим, умный, и ходишь ровно, то не факт, что твой контрагент считает твое "ровно" ровным, и не полезет на тебя в праведном возмущении. А когда он это сделает, не зашарить в поисках ответного кирпича - это отдельная проверка на политкорректность и социальные навыки, даже если ты можешь теоретически реконструировать в голове его ксено-логику и немножко представляешь себе его ксено-культурный код. Просто не успел подстроиться.
Есть мнение, что дебил - понятие интернациональное, и умные люди любого социального происхождения всегда смогут договориться. Теоретически - да, практически - нет. Блаженны общества, плавно эволюционировавшие из классовых в стратовые, без абортов истории и смешения языков в своем отечестве. Там, где у тебя есть все шансы жить среди себе подобных потому, что большая часть тебе подобных исторически живут в этом районе. Нам в этом отношении не повезло, и нам на роду написаны две вещи - во-первых, всю жизнь по одному человеку искать своих, во-вторых, "социализироваться" среди чужих так, чтобы их не бомбило особо (и тебя, разумеется, тоже). А их будет бомбить, потому, что у тебя какое-то лицо не такое. Да и тебе их лица, мягко говоря, не очень...
Есть также мнение, что очень помогает иметь пистоль. Это правда, но только от случайных контактов. Если у тебя с классово чуждым человеком хоть какие-то дела, пистоль твой без толку - вы все равно дела не сделаете.
Бежать таких людей и дел не всегда возможно, да и не набегаешься.
Ужасный факт в том, что, на самом деле, создать хоть какие-то осмысленные отношения мы можем только с классово очень близкими людьми, это узкая выборка. Другим можем симпатизировать, можем даже сотрудничать, наловкавшись, но взаимопонимание с ними затруднено предельно. И чем твоя собственная страта малочисленнее и дальше по своим определяющим признакам от средних показателей по больнице, тем больше ксенофобии будет между тобой и согражданами. Любому интеллигентному ребенку, я считаю, надо проходить что-то вроде военных сборов в подростковом возрасте, под лозунгом "Ксенофобия: yes and no". Ну и да, пистоль тоже не повредит, на всякий случай...
По себе я довольна в текущий момент степенью осознанности и терпеливости. У меня, скажем, довольно хорошо уже получается уворачиваться от кирпичей, я понимаю, кто их бросает, и почему. Научиться вести себя так, чтобы совсем не бросали - это задача на следующий отчётный период. Будем надеяться, что так и выживем...
Но вообще в основе всех проблем людей с другими людьми лежит эгоцентризм и неуважение к отличиям. Святая вера в то, что правильно - это как у меня, или, хуже того, у всех - как у меня, а как иначе-то. А вот - как у них. И оба такие - за кирпичом...
28/02/19
me - attentive

(no subject)

Collapse )

***

И про сложное писание еще. Меня учили, что, когда хочешь кому-то что-то объяснить или рассказать, надо представить, что собеседник - пятилетний даун. Даже если это умный, взрослый и образованный человек, - это критерий владения темой. То, что ты хорошо понимаешь, ты можешь объяснить просто, не можешь просто - учи матчасть, пока не сможешь.
Но фигня в том, что это - объяснить. Объяснить просто я могу много, что. Совсем другое дело - когда ты должен не объяснить, а передать, то есть, разделить с другим не знание, пусть даже системное, а это вот объемное чувство-понимание. Душевный опыт.
Дележка опытом проживания и переживания, а не выводами из него - это деятельность по конструированию этого самого потока понимаемых чувств. Как конструировать чувства? Ну, на то наука есть, но, будем честны - обычно она исследует то, что само уже сложилось, а не вырабатывает методологию сложения. А что говорить и писать для того, чтобы вместить и расшарить переживание - прямо зависит от переживания, и от того, кто говорит, через кого оно прет в мир. Больше и ни от чего.
Так вот, говорят, что стихи сложные. Ну так и мне тоже нравятся стихи сложные, и даже если кажется, что они состоят из простых слов, эти стихи, которые мне нравятся - обычно под этой простотой Марианская впадина, и только благодаря ей все. И у меня даже есть подозрение, откуда в данном конкретном случае берется эта сложность - она берется из ритма. У сложной фразы сложный ритм, сложный ритм уводит на нехоженный путь, даже если она уложена в регулярный размер. Есть такая разновидность организации поэтического текста - когда образность диктует сложный синтаксис, потому, что каждый образ должен сочетаться с другими в рамках предложения, то есть, когда там не одни только простые метафоры и сравнения. Или метафоры и сравнения, но не системы предмет-предмет, а предмет-процесс или явление-явление. Писать так и писать просто - возможно, я знаю примеры, но это путь постигших Дзен. Я не люблю Дзен, он европеоидному сознанию чужд. Я люблю сложные стихи.
Но вообще все дело в ритме. Либо ты думаешь в этом ритме, а значит, и чувствуешь в этом ритме, либо его период тебе слишком длинный, и вариабельность ветвистая. Я вот по непонятной причине люблю испанскую и японскую поэзию, они похожи, как черт, хотя поищи что-нибудь менее похожее, чем Япония и Испания. И танцы Кабуки ужасно похожи на фламенко, хотя опять же. А сложная ритмика, потому, что - и там и там. Ей интересно следовать.
me - attentive

Талант и бездарность - 0:3

Оригинал взят у expellearmus в Талант и бездарность - 0:3
Оракул сказал: если не говоришь правды - болеешь и загибаешься в смерть. Правду говорить трудно по двум причинам: нет никаких ясных правдивых мыслей; страх за свою социальную жизнь.

И вот ты все понимаешь, как овчарка, и молчишь. Правда вообще нужна не для слушателей. У нас люди плохо слышат, иногда до занятной избирательной глухоты. Правда нужна говорящему. Это единственная самоидентификация, которую я знаю.

Помогу себе.
Collapse )

Картинка, замиряющая нравы:


Mai

Мой сосед Тоторо: глазами японца. "Вот так вот..."

Увидела у Хельги перепост из какого-то сетевого сборища анекдотов из жизни. То есть, в переводе, ресурс - вероятно, помойка, но история - не вымышленная. Очень заставляет задуматься.

Collapse )

Май-месяц - судя по всему, время действия. В этой трактовке имен девочек, которой нет причин не доверять - это месяц их смерти. Опасная болезнь их мамы, к которой они там неведомым путем добираются в больницу и сидят на дереве за окном ее палаты - либо метафора-реверс, вот, мол, показано, что то ли умирает, то ли нет, их мама (=их жизнь), на самом деле - мертвы они, либо это намек на то, что их мама реально при смерти и видит их, будучи уже одной ногой "по ту сторону".
Но есть еще одно соображение. Японцы-буддисты (да и не буддисты) -склонны глубоко прочувствовать страдание, они его не боятся, наоборот, их культура учит их принимать страдание, идти ему на встречу. Японский парень прочел наверняка действительно заложенный в мультик смысл о смерти и сконцентрировался на нем. На переживании страшного. Все очарование этого мультика, вся бесконечная доброта и, в общем, постоянно демонстрируемое дружелюбие потустороннего к девочкам, в глазах японца этого страшного не загородят. Мне кажется, этот мультик - это уникальная, вообще, вещь. Это действительно о смерти, но это - о смерти глазами мертвого, причем доброго и чистого мертвого. Глазами девочек. Причем обеих. "История смерти человека, который еще не успел испугаться жизни, и, соответственно, и смерти не боится, рассказанная им самим". И в этом - нет страшного, в этом есть потрясающая художественная и человеческая сила. Я думаю, так.
me - attentive

Очередной слив яда

В социальных сетях есть прелестное местное явление. Приходит из ниоткуда некто, кого ты не знаешь, и кто тебя не знает, и, видя, что ты молодая и прекрасная фея, подкатывает к тебе путем выражения своего Мнения под каким-нибудь твоим постом. В девяноста девяти процентах таких случаев, он набитый дурак, не понимающий в том, что написано, ни единого предложения, но смутно угадывающий знакомые слова. И этого, безусловно, достаточно, чтобы заиметь Мнение и щедрою рукою излить его в комменты к твоему писанию. При этом делается это не потому, что тема интересна и действительно есть, что сказать, - такие организмы тему вообще не отфильтровывают, а говорить не умеют, только самовыражаться. Для говорить мысли нужны. Делается это для Вступления в Контакт и Демонстрации Себя. Видимо, какая-то генетическая ошибка заложила в сих простейших абсурдное представление о том, что, если сунуть себя под нос самке, она тут же впадет в экстаз и с топотом побежит отдаваться вся и сразу, польщенная его присутствием в поле своего зрения. Что ты имеешь в результате? Ты имеешь свой пост, в котором, обычно, есть некий смысл и идея, и, под ним - не относящуюся к нему самоуверенную Глупость. Которая там для того, чтобы заинтересовать тебя тем членоносцем, который породил ее в своем центральном нервом узле и ждет, что ты сейчас вступишь с ним в диалог и полемику по поводу продуктов его нервной деятельности. На Твой пост ему решительно Плевать, он здесь не затем, чтобы обсуждать то, что Ты написала. Он выражает Свои Мысли, плять. Тебе. Ясен хрен, что было бы тебе не двадцать пять, а сорок - и в голову бы не пришло выражать. Но годы решают, да.
О, как они обижаются, когда их посылаешь сразу, не тратя времени на вежливость! Как возмущаются! Он же Принес, Себя, Собственной Персоной - а ты его мордой в лужу... Что за самка такая вообще? Чего это он не понимает? Ыыыыы..... Господи, зачем ты сотворил идиотов? И оставил им половой инстинкт? И прочие все инстинкты, будь они неладны, способствующие их физическому выживанию?
Ладно бы я писала про то, сколько блесток на бутоньерке, которая на моих новых малиновых туфлях, ближе к каблуку. Но нет. Для них нет разницы между бутоньеркой и чем бы то ни было другим. "Самка пишет буквы, о чем - не важно".

Этим кретинам не важно, о чем буквы, которые они читают. И их - много, и они среди нас. Подарите мне беретту на восьмое марта, чтобы меч не марать.....
me - attentive

(no subject)

Когда-нибудь я, несомненно, удалюсь в горы - в какую-нибудь деревню из пяти домов на альпийском лугу, где много (МНОГО!) свободного пространства и мало людей. У меня нет клаустрофобии, но есть ярко выраженная... как это? агорамания? Короче, чем больше воздуха под небом, тем больше мне там нравится. К интерьерам, кстати, это не относится - не в меру высокие потолки и огромные залы, в которых не понятно, что делать с такой площадью и объемом, мне, по большей части, не нравятся - в них не уютно... Но дом - это дом, а жить надо под небом.
И слишком много людей - это тоже плохо.
Вот в нашем городе их определенно слишком много. Раза в два, судя по этому проклятому, блин, всеми силами небесными, общественному транспорту. И почему мои друзья (и ученица...) живут по окраинам, куда невозможно дойти пешком, а надо ехать с тремя пересадками? Заметила тут - вот когда близко рядом с тобой кто-то сидит, справа и слева - это совершенно нормально воспринимается. А когда прямо за спиной или под носом - нет... Даже когда ты сидишь, и вокруг нет старых и немощных, которым надо уступать место, все равно толпа прямо под носом раздражает и хочется на воздух. Теснота - это вообще плохо, а когда эта теснота - из живых людей, это вдвойне плохо. Особенно когда так - целый день, туда-сюда, туда-сюда... Мрак. :(
Хочу в горы.